:: karawanzine nº1

 

::participación de calber para n1 de karawanzine

El “Bombero Torero” se despidió definitivamente de los ruedos el 15 de septiembre de 2017 en Almodóvar del Campo. El espectáculo cómico taurino pone fin a 69 años de historia víctima del olvido después de poner durante muchos años el cartel de “no hay billetes”. El Bombero Torero, ejemplo del llamado toreo cómico o charlotada, fue fundado por Pablo Celis Cuevas en 1948 con los enanitos del Circo Price, pasándose a llamar “El Bombero Torero y sus Enanitos Toreros”, un mítico espectáculo que atraía a muchísima gente a las plazas de toros en su versión “nocturna”, especialmente niños. Pero con el paso de los años fue perdiendo vigencia formando ya parte de la historia.

:: cartel diseñado especialmente por IA para la plaza de toros de Vista Alegre en Carabanchel, con motivo del lanzamiento del n1 del fanzine karawanzine. “El Bombero Torero y sus Enanitos Toreros” presentan su espectáculo renovación, interpretados como un moderno retablo del Guernica de Picasso en que los toreros se confunden con los bombarderos, el bombero ama al toro, el toro ama al torero y apaga su fuego. Les acompañan los enanitos toreros, todos ellos oriundos de un barrio que ahora es atacado en la enésima guerra: Santiago Segura, el propio Pablo Cells, Elvira Lindo y Manolito, Ginés Ortiz, abuelo de carabancheleros, Isabel II de Carabanchel, Tyrión Lannister disfrazado de Capitán América y el gran Quino Romero, el único con traje de luces. Las Galas de Arte y la guerra continúan a pesar de los malos tiempos y pese a ser un espectáculo poco edificante, por la utilización de la acondroplasia como diversión del respetable. Corren malos tiempos para la paz en los ruedos. Nuestra emoción es la vuestra.

 

Aquí está el n1 de karawanzine, un fanzine en blanco y negro: 

 

karawanzine.com puedes verlo y descargarlo listo para imprimir. 

 

Gracias a:

calber | David Efe | Edurne Batanero | Francisco Rojas | Jandal Blanco | Lambiris | Luis De Laos | Marisa Bello | Piedad Ga-Murga  | quino romero | Rebeca M. Urízar | Rodrigo Córdoba | salome ballestero 

- OCTUBRE 2022 - 

:: cruel abril

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Abril es el mes más cruel: engendra
 
lilas de la tierra muerta, mezcla
 
recuerdos y anhelos, despierta
 
inertes raíces con lluvias primaverales.
 
El invierno nos mantuvo cálidos, cubriendo
 
la tierra con nieve olvidadiza, nutriendo
 
una pequeña vida con tubérculos secos.

…

Inicio de “La tierra baldía” de T. S. Eliot - 1888-1965

 

imagen:: "lilas de la tierra" collage de calber

En memoria de Emilia Ortíz Ramos 1926-2020

“La tierra baldía” es un poema que universaliza el problema del hombre, como terrícola que viene al mundo a sobrevivir, esa realidad sobre el propio ser, a veces yermo, a veces fértil. Al leerlo en estos momentos de dolor, también yo me refugio en esa metáfora, e intento generalizar la pena que desgasta. La biografía de Eliot es una cadena de momentos oscuros, de heridas a flor de piel. Quizá por esto T. S. Eliot fue el poeta favorito de mi bisabuelo. Ginés Ortíz era un hombre extrañamente, apacible, siempre perfectamente sentado en su enorme trono, pintado de verde, como la verja de una fortaleza, una silla con ruedines, robótica para aquella época, se la hizo a medida el herrero del pueblo para aparcar su enorme cuerpo de señor mayor. Cuando los bisnietos entrábamos a su casa nos reconocía a cada uno por el apodo familiar que no entroncaba con su línea sanguínea, era socarrón, faltón que diríamos ahora, pero de forma cariñosa. Ya sólo le queda una hija, que es mi abuela. La más joven de los seis que tuvieron, Emilia Ortiz Ramos, ha fallecido como consecuencia del “Coronavirus” este cruel primer día de abril.

Mi tía Emilia heredó de su padre el arrojo en el trato y también la decisión y el atrevimiento para afrontar las situaciones embarazosas. Era alegre y luchadora, con el tiempo se fue convirtiendo en una abuelita buena. Es tan difícil afrontar todo esto que nos está pasando. Es tan difícil tan siquiera escribir la realidad. Mi madre buscando consuelo, era su última tía carnal, con la que ha tenido mucho trato, sin creerse todavía sus palabras me ha dicho:  “Cuando los que amamos se van, pasan de vivir entre nosotros a vivir en nosotros”. Pero mi madre no se engaña, como tampoco se engañaba mi tía, y sabe que en el fondo los que se van no vuelven nunca, y pensar de esta manera es una forma de atrocidad, un desconsuelo. Creo que por eso ellas han heredado de mi bisabuelo el gusto por  T. S. Eliot.

“The waste land” es una especie de película de miedo, algo así como que el poema buscara ser el relato de una realidad donde, al parecer, los acontecimientos se rompen y se renuevan. Al leerlo hoy, en estos momentos de pandemia y de dolor, el poema revive la imagen devastada de un tiempo, de una vida que también desaparece cansada. Esta nueva realidad genera como el poema incomodidad y asombro. Ha muerto mi tía, y con ella la esperanza que albergaba de seguir teniendo una abuela, el día que su hermana mayor faltara por la propia ley natural. Es egoísta, lo sé, querer tener otra abuela buena, de quien recibir cariño, a quien preguntar sobre los orígenes, que me enseñara a vivir, a sobrevivir y a entenderme mejor. Hasta ella se daba cuenta de esto, cuando iba a verla últimamente, me decía: ¡Alhaja!, remedando a su hermana, porque sabía que ese era su nuevo rol. Nos queda T. S. Eliot y el poema, una memoria en brumas, emotiva, de un sentimiento de pérdida de seres queridos. La constatación de la decadencia de nuestra propia vida que se queda baldía de lo que hemos sido, de lo que somos. Descansa en paz querida tía.

 

imagen::calber

:: Matrice & Mayrit

 

foto de la portada: Rafael Martín-Tereso Díaz.
Diseño de portada: Lucía Martín-Tereso Muñoz.

SINOPSIS

La fortaleza musulmana de Mayrit, se encuentra a muy poca distancia del poblado mozárabe de Matrice. El recinto militar va levantando poco a poco sus murallas de pedernal para acoger a la futura medina civil. Mientras, la antigua aldea de origen visigodo continua con su vida cotidiana, viendo como cerca de su templo de Santa María, los soldados sarracenos abren nuevas cavas.

Estamos en el año 870, Aurelio, dux de Matrice, y Said, alcaide del castillo musulmán, respetan el pacto de protección y respeto mutuo. Pero la avaricia y la maldad de algunos seres recién llegados, hará que cambie radicalmente las vidas de los matritenses.
El patriarca de la aldea, Leovigildo, y un gran reparto de improvisados protagonistas, hacen de esta historia, una aventura emocionante, llena de misterio y de intriga, donde no falta el humor y la fina ironía.

…

Hay una palabra que resume bastante bien cierto tono en la narrativa de esta novela: la casualidad. Es precisamente esta la que lima las asperezas de los personajes. Y la que anuda todas las historias entretejidas a lo largo de la ficción. “Matrice sive Mayrit” está plagada de referencias históricas perfectamente documentadas por Rafael Martín-Tereso Díaz que ayudan a que los dispositivos habituales: amores, luchas, misterios adquieran espontaneidad.

Esta novela “inédita”, se basa en un engranaje coral que el autor organiza en torno a los habitantes de varios pueblos, la búsqueda de un lugar perfecto en el que vivir en paz, donde todo encaje a lo largo de los siglos, los hombres buscan a sus mujeres, los religiosos sus reliquias, los gobernantes a sus pueblos… y así hasta que todo se acopla como en un puzle de vida ideal.

Como ya anuncia el título, es ésta una novela que cuenta la peripecia de un pueblo, una historia de una felicidad inventada, que se contagia mientras dura, y eso ya es mucho. Zarlos Ortiz

imagen:nicolásbarahona. 
Primera prueba de galera de lo que era entonces “Matrice sive Mayrit. 
(Lectura de verano. Agosto 2016)

:: Otras coincidencias son reveladoras en esta novela. O quizá yo las he hecho necesarias. Termina el libro con una: “Casualmente y dentro de la misma calenda, le siguió al otro mundo su amigo Ginés” (no preocuparse, no es un spoiler) Ginés era mi bisabuelo y el personaje, tiene la naturaleza de mi tatarabuelo, un hombre sabio al que llamaban “El Profeta”. En un pueblo en el que también se apareció una virgen, que depositaron esta vez en una Oliva para que no cayera en manos árabes. A media legua del convento de frailes franciscanos, del que sólo existen los escombros, una huerta y una alameda. Tierras situadas muy cerca de “El cerro de Zulema bautizado así por los moros, junto a la aldea del Visus de San Juan”

Un libro ameno y entretenido. La eventualidad me ha hecho sentir como Lucas, el carpintero de Matrice que encontró el manuscrito. La resolución de tantos misterios primarios ha motivado mi lectura y por momentos me ha hecho olvidar el caluroso verano.


/////// [contenido editado - septiembre 2019 -]
MATRICE & MAYRIT: " La historia apócrifa de un pueblo"  Rafael Martín-Tereso Díaz
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